三家分晋
齐康公作为重要的推手，功不可没。然而他不知道，三家分晋的悲剧，也很快就要在自家上演了。
仅仅过了12年，在公元前391年，齐相田和自立为君，将齐康公放逐到茫茫大海上，任他自生自灭。
公元前386年，周安王封田和为齐侯，正式将他列为诸侯。
就这样，一代谋略宗主姜尚传下来的国度轻易地被外人取代了，齐国进入另一个时代。
为了区别姜氏齐国，此后的齐国也被称为田氏齐国。
三家分晋和田氏代齐
自从田氏代齐以来，齐国更是每况愈下，被周围列强欺负。
就连日常被视为小国、弱国的燕、卫、鲁等国也时不常地兴兵伐齐，更别说环视周边的魏、赵、韩、楚、越等强国，纷纷把它当作肥肉攻掠。
即使齐国在周边修筑了众多长城，也改变不了群狼肆虐的环境。
这种境况非常危险，一不小心就有亡国的危险。
上天还是垂怜齐人的，在此危急存亡之际，齐国的中兴之君，也即田齐的第三位君主田午出现，使命悬一线的齐国得到挽救。
因行他的事作风酷似齐桓公姜小白，所以田午也被后人称为齐桓公，为了区别“春秋五霸”的齐桓公，后人多称田午为“田齐桓公”或“田桓公”。
田齐桓公
为了使齐国摆脱诸侯并伐的危境，田午决定有所作为，他意识到人才的重要性，没有人来相助，什么也干不成。
但是人才从哪里来呢？像吴起那样的神人天降，只能算是楚国的幸运，他不敢保证齐国也有这样的福气。而且如果靠天将人才，谁知道会到猴年马月，估计一时半会儿也不会从天而降。
想到压力山大的重任，田午焦头烂额。
灵光一闪间，田午想到了管仲，为了找到人才，管仲三百年前就在齐国开天辟地设立了官方妓院，使其成为齐国的人才市场。
如今何不效法先贤，筑巢引凤呢？
这个主意不错，最终田午决定在临淄的稷门建立一座规模庞大、装修豪华的迎宾馆，将之命名为稷下学宫，在这里广揽四方贤士，好吃好喝好招待，让他们在这里评议政治、针砭时弊，发表施政主张，充分展现自己的本领和才华。其中表现优异的都被田午重用，名列大夫，享受尊崇的地位。
一时间无数能人异士趋之若鹜，不远万里聚集到稷下学宫。无论其学术派别、思想观点、政治倾向，以及国别、年龄、资历如何，在这里，都可以自由地研究探讨，或是热情洋溢、大张旗鼓地主张自己的学说和见解。
自此，稷下学宫接下魏国西河学派，成为了中国历史上第一所高等学府，也成为战国时代最重要、最出名、最耀眼的学术场所，成为天下各种学派荟萃的中心，更让华夏的文明中心，从位居偏远的西河再次转移到中原的齐鲁大地。
稷下学宫存在长达一百五十年，一直到战国末期，随着秦国一统天下的脚步的来临，逐渐消失在历史尽头。
这里曾容纳了当时“诸子百家”中的各个学派，在其最兴盛时期，汇集天下贤士多达千人左右，其中著名的有孟子、淳于髡、邹衍、田骈、申不害、环渊、鲁仲连、荀子等大家。
因此，稷下学宫不仅成为了齐国的人才宝库，成为齐国重新崛起的主要依靠，客观上更为“百家争鸣”创造了宽松、良好的政治和舆论环境。
就这样，以稷下学宫为中心，中国历史上第一次蔚为壮观的思想解放运动正式开启，形成了中国历史上前所未有的学术盛况，在世界杯文明史上，发出最辉煌耀眼的文明之光。
稷下学宫所迸射出的思想火花，不仅撞击着人心，更是铺展延伸到社会的各个角落，让人们从言语到行动，从外在到内心，从思想到灵魂，所有的一切，所有的所有，都发生了最深刻的改变。
稷下学宫对齐国的回报更加深厚。
为了迎合齐国当政者，稷下学宫开始兴起并壮大黄老之学，并使之成为学宫的基石。
所谓黄老之学，就是黄帝之学和老子之学的合称，他俩的共同点都是穷极宇宙生命奥秘，探究人与自然关系，解决人类终极命运的学说。
为什么齐国当政者会支持这种学说呢？还是无利不起早。
原来老子是陈国人，而田氏的祖先来自陈国，和老子是同乡，所以为了壮大自己的影响力，齐国大力提倡老子。
老子
同时又抬出传说中的黄帝来，因为黄帝是夏王朝的始祖，也是陈国的始祖，更是田氏的始祖。而姜氏是炎帝的后裔，曾经黄帝战胜炎帝而据有天下，所以现在田氏代姜也是合乎天意的，这样，就为自己的统治找到了合法的依据。
所以，在田氏政权的大力支持下，黄老之学以道家思想为主干，对诸子百家兼收并蓄，使之既符合自己的统治，又引领治国安邦的时代潮流。
很快，黄老之学影响力日益强盛，成为当时的另一门显学。
无为而治
黄老之学主张“无为而治”，倡导君主治理国家，只需掌握政治要领即可，因势义导不要作过多的干涉，同时提倡减轻苛捐杂税，尽量不要劳动百姓，不要耽误百姓的农时，让百姓甚至感受不到政府的存在。
一个动人的故事一直打动着田午：本来弱小的越国，在范蠡等人的帮助下，制定了休养生息的政策，经过十年生聚，最后取得了对吴国的全胜，并使他坚定这个信念：在齐国推行黄老，一定能成为这个时代最强盛的国家。
而他的继任者齐威王田因齐，也正是在这一政策的助力下，最终让齐国重新崛起。随着国力的迅猛增长，齐国不可避免地和强大的魏国进行碰撞，接连爆发了桂陵之战、马陵之战两场大战，最终将当时一流强国魏国拉下马，成为战国时代数一数二的强国，站上强盛的巅峰。
田氏齐国（剧照）
就在齐国发愤图强之时，让我们随着历史的脚步沿着黄河两岸溯流而上。这个时候，我们发现，曾经的春秋五小霸之一的郑国已被韩国灭亡。
由于天然的地缘因素，韩、郑争斗了将近百年，最终，公元前375年，韩哀侯攻破了郑国都城新郑，就此灭亡郑国。而韩国则迁都新郑，获得了巨大的战略生存空间，为成就战国七雄的地位奠定了基础。
再向西行，就是天下之中的周王室，现在的它已是日薄西山了，而公元前369年发生了一件趣事，更是让周天子无地自容了。
这一年，周烈王姬喜去世，他的儿子周显王姬扁继位，按照礼节，各诸侯国都要派人凭吊周列王，但是却唯独不见齐国使臣前来。
周显王派人再三催促说：“天子逝世，可是如同天崩地裂般的大事，就连新继位的天子也得离开宫殿，睡在草席上居丧守孝，作为臣子的齐国却一直不来凭吊，当斩！”
周显王（剧照）
田因齐一听火就上来了，当场就怒骂起了周显王：“叱嗟，尔母婢也！”什么意思呢？放在现代就是一句民间吵架必不可少的国骂：“妈的姬扁，你妈个贱人！谁给你的胆子，真是不想活了！”
消息迅速传到周显王那里，少不更事的周显王被吓傻了，一句话也不敢说，任之成为天下的笑话。
而让周显王更恐惧、久久不能释怀的是，在他在位后期，田因齐竟然公开称王，和他平起平坐了，就是后世著名的齐威王。
田因齐破口大骂周天子，让自己出了一口而恶气，也一下子成为那个时代耀眼的明星，正当他准备舒舒服服地享受聚光灯下的靓丽多姿生活时，没想到稷下学宫的一班子人不愿意了。
这些人来自五湖四海，可不仅仅是为了享受迎宾馆的锦衣美食，而是为了更加远大的理想和目标，想要一番更伟大的作为而来。
因此在看到田因齐整日淫乐，长夜饮酒，不理政事，便一起声讨起来。
田因齐（剧照）
其中有一个叫淳于髡的人，备受瞩目。
淳于髡出身卑微，面貌丑陋，因犯罪而受到髡刑，被剃光头发和胡须，遭受羞辱，因此叫作淳于髡。
出狱后，淳于髡被分配给大户人家的女奴做配偶，倒插门成了社会中最低等的贱民。虽然贫贱，但淳于髡却博学多才、能言善辩，而且非常机智幽默，得知稷下学宫不拘一格用人才，就投奔到这里。
一次，田因齐召集稷下学宫的学子来宫中喝酒，准备彻夜长欢。饮至一半，田因齐问淳于髡道：“听说先生酒量莫测，敢问能喝多少才会醉？”淳于髡回答说：“臣喝一斗也能醉，喝一石也能醉。”
田因齐不解问：“一斗和一石可差太多了！到底能喝多少？”
淳于髡说：“臣的酒量大小，是分场合的。在大王面前饮酒，有执法官在旁边，御史在后边，喝酒说话都不随心，我一紧张，不过一斗就已经醉了。”
淳于髡（剧照）
田因齐哈哈大笑道：“这也情有可原，那什么时候能喝一石呢？”淳于髡说：“如果朋友故交突然相见，推心置腹，互诉衷情，大概可以喝五六斗。”田因齐点头称是说：“你说的有道理，可你还没有告诉我，什么时候能喝一石呢？”
淳于髡饮了一杯酒说：“臣哪有这么大的酒量。不过如果是参加像今天这样的宫廷盛会，男女杂坐，无拘无束，还有游戏可供娱乐，臣喝到七八斗才有两三分醉意呢。饮至夜深，人们靠在一起，男女同席，勾肩搭背，宴席间布满美酒和女子的香气。这时候，君不是君，臣不是臣，我纵情畅饮，能喝一石！”
“哦，这样的时候啊！”田因齐听了若有所思。这时候，淳于髡忽然正襟危坐道：“臣能喝一石，但肯定会烂醉如泥，三日不醒，酒席上说过的做过的也全然不记得了，臣也肯定会因狂饮而误事。臣想，万事都是这个道理，如果一味地追求无穷尽的享乐，肯定会走到邪路上去吧。君上啊，这就是极之而衰、过犹不及的道理吧。”
田因齐频频点头，表示同意，从此罢长夜之饮，除淫靡之风。
长夜痛饮（配图）
看到田因齐重回正路，稷下学宫的学者们也是纷纷叫好。有一个叫做邹忌的琴师也入宫进谏，他以琴理谈治国方法，指出了君臣团结，国家才会繁荣昌盛道理，田因齐听了大加赞赏。
邹忌又劝田因齐积极纳谏，以自己妻妾对自己不同的亲私，说明听取各阶层不同意见的重要性。田因齐就下令群臣吏民，有能当面指出错误的受上赏，上书纳谏的受中赏，能谤议于市朝闻于君侯之耳者受下赏，这就是中学历史课本《邹忌讽齐王纳谏》的出处。
邹忌（剧照）
邹忌得到田因齐的赏识，被任命为国相，全面主持国政，任用宗族田忌为上将军，对军队进行改革，将淳于髡被列为上卿，负责外交事宜。田因齐还将众多稷下学宫优秀人才招入政府工作，在齐国进行全面革新。
一时间，齐地欣欣向荣，民富国强，重现昔日大国风范。返回搜狐，查看更多